بی نیاز
-
تاریخ: 1399/1/5 ساعت: 15:14
قال أبو جعفر محمّد بن علیّ الجواد علیه السلام: مَنِ اسْتَغْنی بِاللهِ إفْتَقَرَ النّاسُ إلَیْهِ، وَ مَنِ اتَّقَی اللهَ أحَبَّهُ النّاسُ وَ إنْ کَرِهُوا. [بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۷۹، ح ۶۲] هر که خود را ب
خاک پا وآب وضو
-
تاریخ: 1399/1/5 ساعت: 15:14
عن علیّ بن أبی طالب (علیه السلام)، قال: قال رسول اللّه (صلّی اللّه علیه وآله) یوم فتحت خیبر: «لو لا أن یقول فیک طوائف من أمّتی ما قالت النصارى فی عیسى بن مریم، لقلت الیوم فیک مقالاً لا تمرّ على ملأ من
الروضة الندیة شرح التحفة العلویة
-
تاریخ: 1399/1/5 ساعت: 15:14
محمد بن إسماعیل الأمیر الصنعانی، العالم الیمنیّ الذی انشد الشعر فی مدح ابن عبدالوهاب فی بدایة دعوته و رجع عنها حینما رأی منهجه فی تکفیر المخالف.وصفه الشوکانیّ فی البدر الطالع بـ«الإمام الکبیر المجتهد
#انتقام_سخت
-
تاریخ: 1398/11/20 ساعت: 16:01
قَدِ اسْتَطْعَمُوکمُ الْقِتالَ، فَاَقِرُّوا عَلی مَذَلَّة وَ تَأْخیرِ مَحَلَّة، اَوْ رَوُّوا السُّیوفَ مِنَ الدِّماءِ تَرْوَوْا مِنَ الْماءِ. فَالْمَوْتُ فی حَیاتِکمْ مَقْهُورینَ، وَالْحَی
صدیقة
-
تاریخ: 1398/11/20 ساعت: 16:01
عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع: مَنْ غَسَّلَ فَاطِمَةَ ع؟قَال:َ ذَاکَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ فَکَأَنَّمَا اسْتَفْظَعْتُ ذَلِکَ مِنْ قَوْلِه فَقَالَ لِی: کَأَنَّکَ ضِق
ساز و کار رزق
-
تاریخ: 1398/11/20 ساعت: 16:01
آیت الله حائری شیرازی: رزق، مثل ظرف آب مرغداریهاست. آب خوری آنها این طور است که کمی بالاتر از لبه ظرفی را سوراخ کرده و آن را پر از آب میکنند و روی یک ظرف بشقاب مانند، بر میگردانند و آب توی بشقاب زی
انتخاب پیامبر
-
تاریخ: 1398/11/20 ساعت: 16:01
وَ اَشْهَدُ اَنَّ اَبی u200fمُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، اِخْتارَهُ قَبْلَ اَنْ اَرْسَلَهُ، وَ سَمَّاهُ قَبْلَ اَنْ اِجْتَباهُ، وَ اصْطَفاهُ قَبْلَ اَنْ اِبْتَعَثَهُ، اِذ الْخَلائِقُ بِالْغَیْبِ مَکْ
فلسفه ی برخی بایدها
-
تاریخ: 1398/11/20 ساعت: 16:01
فَجَعَلَ اللَّهُ الْایمانَ تَطْهیراً لَکُمْ مِنَ الشِّرْکِ، وَ الصَّلاةَ تَنْزیهاً لَکُمْ عَنِ الْکِبْرِ، وَ الزَّکاةَ تَزْکِیَةً لِلنَّفْسِ وَ نِماءً فِی الرِّزْقِ، وَ الصِّیامَ تَثْبیتاً لِلْاِخْلاص
نامرد مردم...
-
تاریخ: 1398/11/20 ساعت: 16:01
یا مَعْشَرَ النَّقیبَةِ وَ اَعْضادَ الْمِلَّةِ وَ حَضَنَةَ الْاِسْلامِ! ما هذِهِ الْغَمیزَةُ فی حَقّی وَ السِّنَةُ عَنْ ظُلامَتی؟ اَما کانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ اَبی یَقُول
شات گان
-
تاریخ: 1398/11/20 ساعت: 16:01
جرراد! تو چند سال است که در حوزه ی غرب آسیا مطالعه می کنی و اتفاقات آنجا را زیر نظر داری. سوال من دقیقا این است که آیا من باید از مسلمانان و اسلام بترسم که نکند روزی گردنم را بزنند؟سوال مجری با خنده و
بزرگ پندارها
-
تاریخ: 1398/11/20 ساعت: 16:01
وَ قَالَ (علیه السلام): ضَعْ فَخْرَکَ وَ احْطُطْ کِبْرَکَ وَ اذْکُرْ قَبْرَکَ.و درود خدا بر او، فرمود: فخر فروشى را کنار بگذار، تکبّر و خود بزرگ بینى را رها کن، به یاد مرگ باش.نهج البلاغه (ترجمه دشتی)
بند و بنده
-
تاریخ: 1398/11/20 ساعت: 16:01
وَ قَالَ (علیه السلام):الدُّنْیَا دَارُ مَمَرٍّ لَا دَارُ مَقَرٍّ وَ النَّاسُ فِیهَا رَجُلَانِ رَجُلٌ بَاعَ فِیهَا نَفْسَهُ فَأَوْبَقَهَا وَ رَجُلٌ ابْتَاعَ نَفْسَهُ فَأَعْتَقَهَا.و درود خدا بر او، فر
غربتِ نداری
-
تاریخ: 1398/11/20 ساعت: 16:01
وَ قَالَ (علیه السلام):الْغِنَى فِی الْغُرْبَةِ وَطَنٌ وَ الْفَقْرُ فِی الْوَطَنِ غُرْبَةٌ.و درود خدا بر او، فرمود:ثروتمندى در غربت، چون در وطن بودن، و تهیدستى در وطن، غربت است.نهج البلاغه(ترجمه دشتی)
زکات خونین-فصل اول 4
-
تاریخ: 1398/9/30 ساعت: 5:41
این شبه داستان نه داستان است و نه به هیج وجه تاریخ!!! روزی که از مراسم تدفین پیامبر برگشتیم، همان روزی که قبل از آن تمام مردان مسلمان جز علی و عده ای جسد پیامبر را رها کردند و برای خود مالکِ الرقاب
زکات خونین-فصل اول 5
-
تاریخ: 1398/9/30 ساعت: 5:41
این شبه داستان نه داستان است و نه به هیج وجه تاریخ!!! مردی بلند بالا با چهره ی سیاه سوخته و شکمی برآمده و ریش هایی سیاه تر از قیر و سبیل تراشیده شده رو به مالک گفت: یا شیخ! من همان شب به تو گفتم: ما
زکات خونین-فصل اول 6
-
تاریخ: 1398/9/30 ساعت: 5:41
این شبه داستان نه داستان است و نه به هیچ وجه تاریخ!!! ابوخالد عصا زنان جلو آمد و کنار مالک بر زمین نشست و به مالک گفت: یا شیخ! ما پیرمردها شاید شجاعت جوانان را نداشته باشیم و آن را گاهی حماقت بدانیم
زکات خونین-فصل اول 7
-
تاریخ: 1398/9/30 ساعت: 5:41
این شبه داستان نه داستان است و نه به هیچ وجه تاریخ!!! مالک نگاهی به ابوخالد کرد و گفت: پیرمرد! مشکل پرداختن زکات و نپرداختنش نیست. اصلا زکات صرفا مقداری مال که از مردم بگیری و به مستحقینش برسانی نیس
علی بن نارمش
-
تاریخ: 1398/9/30 ساعت: 5:41
علیّ بن محمّد، عن محمّد بن إسماعیل العلویّ قال: حبس أبو محمّد عند علیّ بن نارمش و هو أنصب النّاس و أشدّهم علی آل أبی طالب و قیل له: افعل به و افعل، فما أقام عنده إلاّ یوما حتّی وضع خدّیه له و کان لا ی
برای نرگس - تولدت
-
تاریخ: 1398/9/30 ساعت: 5:41
مدام با خودم کلنجار می رفتم که چند خطی برایت بنویسم، مثل نوشته هایی که در وبلاگ برایت به یادگار گذاشته ام تا روزی که بزرگ شدی خودت بخوانی، اما این روزها آنقدر دغدغه ی ذهنی دارم که اصلا نمی توانم فک
سقف کوتاه آرزو
-
تاریخ: 1398/9/30 ساعت: 5:41
اهواز 1398/09/16 #باران که می بارد چه تند باشد و چه به قول گفتنی: #منچستری، #مردم شهرها و کشورهای مختلف از بارش باران خوشحال می شوند و برخی از آنها نیش شان تا بناگوش باز می شود و بعضی دیگر بسته به حس